了机会，少华山土匪缺少钱粮，跳涧虎陈达带人来打劫。史进义正言辞地呵斥后，二人交手，陈达被史进三下五除二搂过来绑住。首战告捷，众乡邻喝彩，史进很自豪。这不从小练习的武艺派上了用场，自己再也不是爹娘眼中游手好闲不务正业的儿子，他的心情无比舒畅。这个时候的史进像一个英雄，埋没已久终于横空出世了，告别了那个一无所事的少年形象，来了一个华丽转身。
他意气风发，要再绑几个土匪，一起押往县衙请功！
少华山上神机军师朱武、白花蛇杨春两人，一听傻眼了，史进的武艺如此高强，他们怎敢硬碰硬呢。二人便使了一番苦肉计，在史家庄门前跪着大哭：什么被官司逼迫不得已落草，什么无意误犯英雄，什么三兄弟“桃园结义，同生共死”，恨不得一头撞到史进怀里，让他一并绑了送官。
朱武杨春一示弱，史进马上心软了，他发现原来自己手里掌握的是他人的命运，可以在旦夕之间决定他们的生死存亡，一直以来被打压的自尊心和自主意识像压缩的弹簧一样高高弹起。三人还生死与共，就是“刘关张桃园三结义”，这太令人感动了，这不就是人常说的江湖情义！年轻气盛的史大郎英雄劲儿一下就从脚底蹿上了脑门：“他们直恁义气！我若拿他去解官请赏时，反教天下人耻笑我，既非英雄也不是好汉！”何况，“大虫不吃伏肉”，对方跪求服软了，这时下手不是英雄所为，太不仗义了，有能耐就应该在光明正大处使用。于是他放了三人，还以酒肉款待。对方服软了，自己的虚荣心得到了满足，高大的英雄形象已经树立起来，想要的已经得到，那么何不手下留情饶恕他们，也给对方一个面子呢？
为什么史进对江湖义气这么认可，朱武的这套操作发挥作用，一方面迎合了他需要被人肯定的心理，另一方面也符合了他需要被接纳的心理。
江湖结拜和江湖义气是一种非正式的、基于共同价值观和情感联系的人际关系。在某些情况下，缺少家庭关爱的人可能会倾向于在这种非正式的团体中寻找归属感和情感支持。他们可能会更加重视这种关系，因为它们提供了一种替代的家庭结构和情感支持。
而此时，史进单单忘了成立保乡团的初衷。
可能在那个年代流行这一套社交行为，至少，史进执着于做个英雄好汉，他脑子里的“英雄好汉”的衡量标准，就是“讲不讲义气”，“做人是不是坦坦荡荡”。而“坦诚”和“义气”对什么人付出、在什么地方使用，史进并不知道，也不关心，至于犯不犯王法似乎并不是那么紧
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